Неліктен адамдар FIRECRACKERS TẾT уақытында?
Hits: 2192
HUNG NGUYEN MANH1
Себебі, крекерлердің өрлеуі қуаныш, бақыт және жанды рақат сезімін тудырады вьетнамдық. Сол себепті адамдар ойын-сауық, үйлену тойлары мен аза тұту сияқты мерекелерде крекерлерді өртейді.
Алайда бұл әдет-ғұрыптың да ырымшылдыққа ие екендігіне сенімді бола аласыз:
Деп аталатын шығармада жазылған ескі оқиға «Kinh sở tuế thời ký» (Кинх Си жерінің күнтізбесі), былай делінген: Таудағы зұлым рухтар мен елестер тірі адамдардың денелерін иемденуді ұнатады. Олар бірнеше қауіпті ауруларды тудырады, көбінесе өлімге әкеледі, бірақ олар крекерлердің өсуінен қорқады. Сондықтан оларды бағыттау үшін тек көптеген крекерлерді өртеп жіберу керек. Бұл ескі оқиғаны бізге қарт айтты Конфуций ғалымы, бірақ біз оны одан әрі зерттеу керек деп санаймыз, өйткені бұл әлі де көптеген пікірталастардың тақырыбы2.
SƠN THẢO Ібіліс
Ертеде шайтан деген шайтан болған деген аңыз бар Sản Thảo жылдың бірінші күнінде еркектерді мазалайтын. Шайтан жарылудан қорқады, адамдар екі аяғында түйіндері бар бамбук түтіктерін алып, тесілген тесіктер арқылы оларға су құйып, соңғысын тоқтатады. Жаңа жыл басталған кезде олар үйлерінің алдында от жағып, оған түтікшелерді лақтырады. Су қайнап, түтіктер жарылып кетеді Sản Thảo қашады. Кейінірек, пулемет ойлап табылған кезде, өрт сөндіргіші бамбук ішегінің көптеген қабаттарымен оралып, өрт кезінде үлкен жарылысты тудыратын атыс қақпағын алады. Ібіліс одан да алысқа қашады.
TẾT Өрт сөндірушілер
Осы кезден бастап адамдар жаңа жыл қарсаңында, өтпелі сағатта от жағғыштарды жағу дәстүрін қабылдады. Қазір бұл қасиетті мән жоғалып кетті, тек ескі мен жаңа жылды қарсы алу ғана қалады. Өрт сөндіргіштерді өшіру әдеті бар.
Өрт сөндірушілер - Tết, Tết - өрт сөндірушілер. Ғасырдың басында біз әлі күнге дейін жасалған оттық сақтандырғышының формасын көрдік Дүкен, төрт сөзден тұратын «Liên thăng báo hỉ» (тауар туралы жаңалықтар туралы хабарлау үшін жолға шықты) (Сурет 1). Біз енді фрагмерлердің түрін көре алмаймыз Сэу ауылы.
Отшашудың бұл түрі сақтандырғыштың денесінің ортасына салынған және оны шам деп те атайды. Бұл ауылда фейерверктерді шығаруға арналған жарыс ұйымдастырылатын әдет бар. Үлкен петард жалау бағанасына іліп қойылады, ауыл тұрғындары шам петардаларын пайдаланады, олар өздерін екі түрлі өрт сөндіретін қағаздармен жасайды, лақтыруға тырысып, үлкен петарданы жіберуге тырысады. Үлкен отшашуды орнатуға үлгерген - жеңімпаз.
Бірақ бірнеше жыл болды, жүлдені жеңіп алу оңайға соқпады, сондықтан фестиваль ұйымдастырушысы оны жұлдызшамен бастауға мәжбүр болды.
The Mưng адамдар at Hoà Bình провинциясы Солтүстік ортада - «атыс» әдеті бар,tụ»Яғни өтпелі сағатта зеңбіректің бір түрі петардаларды орнатудың орнына« chàng tịch »ату дәстүрі ...
Бұдан басқа Thu Cuu, сонымен қатар, өздерінің өрт сөндіргіштерін шығара алатын бірқатар басқа жерлер бар Bình àà (Ха Тәй), Ỵng Kỵ (Бак Нин). Крекерлерді атқылау өте қызықты аттары бар от жағатын барлық түрлерге қатысты. Үлкен, кіші, қысқа, ұзын, тік, көлденең сияқты атаулардан басқа «нг«(бум) өрт сөндірушілер,теп«(кішкентай) өрт сөндірушілер,vịt«(үйрек) өрт сөндірушілер,cай«(колонна) өрт сөндірушілер,thing thiên«(зымыран) өрт сөндірушілер,cói«(ерітінді) өрт сөндірушілер,трук”Сары бамбук) петардалар…
Атап айтқанда, в Нге Ан, Hà Tĩnh аймағы раковиналарды атумен қатар, олар «loi«(бомбалаушы) үй жануарлары тым қорқып, үйден шығып кетіп, қайтып келгеннен кейін ғана оралуы мүмкін өрт сөндіргіштер Тếт. Демек, «бомбардирден қорыққан ит сияқты жүгір» деген сөйлем.
«LÓI» бағыттаушылар (Саңырауқұлақтарды сөндіру)
Ескі күндерде, адамдар Nghệ Tĩnh ауылында «өздерін өрт сөндіргіштер» деп атайды.loi«(есту), яғни «үлкен»ng«(гүлденіп) өрт сөндірушілер. Бұл аймақтағы адамдар отты ұнтақтармен араластырылған кастор майын қолданды, содан кейін олар сақтандырғыш жасап, барлығын бамбук түтігіне 15 см ұзындыққа салды. Бұл бамбук түтігінің диаметрі шамамен 2-3 см болатын түйін бар. Мұнымен ауыл тұрғындары «loi«(есту) сол кезде саңырауды көтеретін отты сөндіргіш Ọc Thọ, Линь Кэм, бай адамдардың үйлерінің артқы жағына немесе аулаларына терең енуге батылы бар адамдарды марапаттау дәстүрі болды, бұл «түрін» жарықтандыру үшін көптеген залым иттер бар.loiЖаңа жыл қарсаңында өрт сөндірушілер. Егер саңырау құлдырау үй шаруашылығының секіруіне әкеліп соқтырса, бұл бай отбасы үшін жақсы нәтиже болар еді. Өрт сөндіргіш өзін сыйақы алу үшін үй иесіне таныстыруы керек. Керісінше, егер өрт сөндірушілер жарыла алмайтын мылқау болып қалса, онда қалған жалғыз мәселе - таңқаларлық соққыларды алудан қорқу.
Бүгінде Вьетнамда өрт сөндіргіштерді өшіру әдеті жойылды (1995 жылы Шошқаның Хай-жылынан бастап). Әрбір отбасы отшашулармен жүрмейтініне кепілдік беруі керек. Фейерверктер шығарған кінәлі адамдар, кім болса да, қатаң жазалануы керек. ХаНойдағы басылым мемлекеттің петардаларды жіберуге тыйым салатын бұйрығын қолдауға құлшынысы жоқ болғандықтан тоқтатылды. Адамдар бұрынғы Сайгонда петардаларды жіберуге тыйым салынған бұйрық жылдан бастап шыққан деп айтады. Кан Ти (Тышқан 1960 жыл). Сол кезде бұл тәртіпті сақтамағандар айыппұл төлеп қана қоймай, қамауға алынып, қамауға алынды Сайгон Alm-house4.
Келесі параллель сөйлемдер Тếт, зағиптар үшін сақталған, екі негізгі факторды қарастырады; от сөндірушілердің дыбысы және Tết полюсі:
«Он екінші айдың отызыншы күні кешке, уәде беріп жатқанда, аяқ күтпеген жерден тепкіленеді Tết полюсі және біреуі біледі: Ах! ол Тếт!
Бірінші күні таңертең Тếт өрт сөндірушілердің дыбысын естіп, түсінеді: О! Көктем келді! »
«pháo trúc«(сары бамбукөрт сөндіргіштер - сары бамбук түтікшесінен жасалған, күкіртпен толтырылған және көмірмен көмкерілген және екі жағынан да жабылған, содан кейін үлкен бум жасау үшін сақтандырғыш арқылы үрленген. Бұл тип «bộc trúc«(бамбуктың жарылуы) яғни «pháo trúc«(7 ғасырдан бастап қытайлықтар пулемет ойлап тапты және оны крекер жасау үшін қолданды).
Жоғарыда айтылған өрт сөндіргіштермен бірге үлкен бумдар немесе жалғыз бум немесе сальмон (phao tràng)phao hoa cà«,»фао хоа ци«(от жағылған кезде түрлі-түсті жарық беретін отты сөндіргіштер). Өрт сөндірушілердің бұл түрлері отпен ұқсас. Оларды жасау үшін ауыл тұрғындары әйелдерге арналған бамбук түтіктерін пайдаланады, оларды шойын шаңымен және қопамен араластырылған зеңбірекпен тығыз толтырады.
Үстінде жаңа жылКеліңіздер қарсаңында, аспан сия сияқты қара, от жағылған кезде оттың бұл түрлері сирень мен қырыққабат гүлдеріне ұқсайтын түрлі-түсті шамдар шығарады. Бұл отты сөндіргіштер шығарған қызыл және көк түстер шойын шаңы мен олардың құрамындағы күйеге байланысты.
ЕСКЕРТУ:
1 Доцент Хунг Нгуен Манх, тарих философиясының докторы.
2 Г. Писисердің пікірі бойынша - «Индохин75 жылғы 76 ақпандағы № 12-1942 - 17,18 және 19 беттер.
3 TRẦN XUÂN TUY сәйкес, “Firecrackers”- Винь колледжінің нөмірі Джип Тхин көктемі, Сайгон 1964 ж.46.
4 TRẦN XUÂN TUY - Винх колледжінің оқ атқыштары Винх колледжіндегі бұрынғы студенттер қауымдастығының күндізгі журналы - Giáp Thìn 1964 жылғы көктемгі шығарылым, б.46.
БАН ТУ ТУ
01 / 2020
ЕСКЕРТУ:
◊ Дереккөз: Вьетнамдық жаңа жыл - басты фестиваль Аса. Профессор Хунг Нгуен Манх, тарих философиясының докторы.
◊ Қараңғы мәтін мен сепия суреттерін Бан Ту Тху орнатқан - thanhdiavietnamhoc.com
Сондай-ақ қараңыз:
◊ Эскиздерден XX ғасырдың басындағы дәстүрлі рәсімдер мен фестивальдарға дейін.
◊ «Tết» терминінің белгіленуі
◊ Жаңа жылдық ай фестивалі
◊ ПРОПИДЕНТТІҢ АДАМДАРДЫҢ алаңдаушылықтары - ПІСІМДІ ЖӘНЕ ТӘЖІРІКТЕРГЕ қатысты алаңдаушылық
◊ ҚЫЗМЕТКЕН ХАЛЫҚТАРДЫҢ МАЗМҰНЫ - МАРКЕТИНГ алаңдаушылықтары - 1-бөлім
◊ ҚЫЗМЕТКЕН ХАЛЫҚТАРДЫҢ МАЗМҰНЫ - МАРКЕТИНГ алаңдаушылықтары - 2-бөлім
◊ ПРОВИДЕНТТІ АДАМДАРДЫҢ МАСАЛАЛАРЫ - Dept төлеміне қатысты мәселелер
◊ ЕЛДІҢ ОҢТҮСТІК бөлігінде: ПАРАЛЛЕЛЬ КОНЦЕРНАЛАРДЫҢ ХОСТЫ
◊ Бес жемістің науасы
◊ Жаңа жылдың келуі
◊ ҚЫСҚАША СЫРЛАР - 1 бөлім
◊ Ас үй құдайларының діні - 1 бөлім
◊ Ас үй құдайларының діні - 2 бөлім
◊ Ас үй құдайларының діні - 3 бөлім
◊ ЖАҢА ЖЫЛДЫ күту - 1 бөлім
◊ Cors KÍ-ге соңғы құрметтерін беру »(қызметкердің әйелі) TTT-дің екінші күнінде
◊ ЖҰМЫС БЕРУ ҮШІН - 1 бөлім
◊ Вьетнамда Жаңа жыл - vi-VersiGoo
◊ т.б.