КІТАПТЫҢ ҚҰРАЛДАРЫНЫҢ МӘДЕНИЕТІ - 3 бөлім
Hits: 478
HUNG NGUYEN MANH 1
… 2 бөлім үшін жалғасады:
Неліктен үш шляпа, екеуі ерлерге, екіншісі әйелге арналған?
Ескі ертегі бойынша, оқиға Ас үй құдайы үш адам, екі ер адам және бір әйел қатысады. Ертеде ерлі-зайыптылар болған; күйеуі алапес сияқты ауыр аурудан зардап шекті, бірақ оның әйелі науқас күйеуіне күтім жасау үшін көп жұмыс істеген жұмсақ және ақылды әйел болды. Әйелін құмарлықпен жақсы көрген күйеуі одан кетуге кеңес берді, бірақ ол, әрине, оны тыңдаудан бас тартты. Күйеуі оны ұрып-соғуға көндірді, бірақ ол кетуден бас тартты. Бір күні бір қайыршы қайыр сұрауға келді; ақылды әйел болғандықтан, әйел оған ақша мен күріш берді. Мұны көрген күйеуі бірден әйелін қуып жетудің жолын ойлады. Ол әйеліне жалған айып тағып, оны қайыршыға ақша мен күріш берген қайыршының көңілінен шығарды деп айыптады. Ашуланған және азғын әділетсіздіктің құрбаны болған әйел өз-өзіне қол жұмсау үшін өзен жағасына кетті. Қайыршы ол өзенге секірген сәтте-ақ кездесті, сондықтан ол оны ұстауға асықты. Оның әйелі оның әділетсіздігін дәлелдей алмайтынын біліп, өз құтқарушысының соңынан еруді ұсынды.
Жалғыз қалғанда және барлық көмектен айырылған күйеуі қайыр сұрауға тура келді. Бір күні ол кезбе жүріп, қайыр сұрап үйге келіп, оған ақша мен күріш берген бұрынғы әйелімен кездесті. Әйелін көрген бойда асығып кетті. Біраз уақыттан кейін ол жол жиегінде қатты отпен кездесті, ал ол өзін-өзі өлтіру үшін сол отқа секірді. Әйел бірден ер адамның бұрынғы күйеуі екенін білді, содан кейін оны ұстай алмады, содан кейін ол өзін-өзі өлтіру үшін сол отқа секірді. Оның оттан өлгенін көргеннен кейін, жаңа күйеуі де отқа түсіп, онымен бірге өлді.
Қазіргі уақытта, ауылдық жерлерде кейбір отбасылар «гаджетті» модельдеу дәстүрін сақтайды.Мистер Стов», Яғни жылына бір рет олар үш футтан тұратын қыш пешті модельдейді. Әр жылдың соңында олар ескі «Мистер Стов»Дегендей, бір жыл бойы ескі пештердің аяқтары сынған күйінде бұрылатын. Ескі пештерді көлдер мен тоғандарға тастап, оларды таза жерлер деп атады.асүйдің бұзылуы«Егер олардың отбасыларындағы кейбір адамдар қатты ауырып, оларды сауықтыра алмаса, онда олардың ас үйінде таза емес немесе кір болуы керек. «Азап шеккенде»асүйдің бұзылуы«Адамдар асханаларын шыпыратын, ал кейде олар асханаларын басқа бағытқа қарай тұрғызып, соңында«Мистер Стов». Ауылдық жерлерде көптеген отбасылар темір пештерді пайдаланады, ал қалаларда адамдар әдетте сазды пештерді немесе отты пештерді пайдаланады. Алайда, ғибадат ету дәстүрі Ас үй құдайы 23-деrd 12 айдың айы әлі де, ауылдық жерлерде де, қалаларда да басым болады.
№ 105 эскизге қарап, біз мұны көре аламыз Thổ Congқұрбандық шалатын орын - бұл қарапайым құрбандық шалатын орын, бірақ оның мөлшері кішкентай емес және өте қиын көрінеді. Бұл эскиз бізге өте кішкентай бұрышты береді, бұл құрбандық үстеліндегі кішкене науаны көруге мүмкіндік бермейді, ол үш қақпақты салт-жоралғыларды қабылдайды. Алайда, эскизде The Ас үй құдайы (Сурет 2) біз құрбандық үстелінде үш кішкене науа бар екенін көрдік.
Құрбандық үстелінің оң жағында үш банка алкоголь, ал сол жағында қисық етік (?) Бар. Құрбандық үстелінің ортасында үлкенірек және жоғарырақ науа бар, біз оны тұқы (?) Көрсету үшін қолданған ба деп сұраймыз. Шындыққа оралайық, кейбір жерлерде адамдар тіпті орналастырады Thổ CongҚұрбандық ошағы, планшетпен бірге бес элементтен тұратын үш түрлі қалпақтан тұрады. Ортасында сары ханымның шляпасы, екі жағына қара түсті ерлердің бас киімдері орналастырылған. Басқа жерлерде адамдар жай ғана бір ер адамның шляпасын екі жағына қанаттарымен және қисық етікпен қосып қояды.
Сондай-ақ, адамдар шляпалар жиынтығын қағаз платформасына қоятын орындар бар және шляпалардың әрқайсысы тоникпен және қағаз платформада бейнеленген қисық ұшымен етікпен жүреді. Әрі қарай жүре отырып, адамдар әр бас киімнің астына 100 алтын құйма кигізді, олардың барлығы қағаздан жасалған заттар.
Шығыстық тұжырымдама бойынша, түстер бес элементке де байланысты, сондықтан бас киімдер мен туникалардың түстері де жыл сайын сәйкесінше өзгеруі керек. Бір жылға қатысты Ким (металл) элемент, шляпалар сары түсті болуы керек. Ішінде Ағаш (орман) жыл, шляпалар ақ түсті болуы керек. Ішінде Thy (су) жыл, шляпалар көк түсті болуы керек. Ішінде Хоả (от) жылы, шляпалар қызыл және а түрінде болуы керек Thổ (жер) жыл, шляпа қара болуы керек.
-дан Х.Огерэскиз, біз құрбандық үстелін орнатудың екі әдісі бар екенін түсінеміз. Нобайымен «ас үй құдайы«(Сурет 2) құрбандық үстелі тікбұрышты және қабырғаға ілулі, ал нобайымен бірге «жердің данышпаны«(Сурет 4) төрт аяғы жерге тиген ұзын тікбұрышты құрбандық үстеліне салтанатты түрде қойылды. Алайда, осы типтегі құрбандық үстелдерінің орны қандай? Әдетте, асхана орналасқан жерде құрбандық үстелін сол жерде - яғни ас үйдің жоғарғы бөлігінде орналастырады. Бірақ, кейбір жерлерде олар ата-бабалардың құрбандық үстелдерінің қасында орналасқан.
Ерекше қасиет ретінде, кейде құрбандық үстелінде а суретін көрсететін эскизді табуға болады Ас үй құдайы қара беті бар, дұрыс костюм мен шляпа киіп, ас үйдің қабырғасында корт мандариніне ұқсайды.
Тұрғындары Хи Тиен (Оңтүстік Вьетнам) үшін құрбандық үстелін салу үшін бөлуші қабырғаның артқы бөлігін орта бөлікте таңдаңыз Ас үй құдайы және бұл құрбандық үстелі тікбұрышты болған (ұзындығы 1 немесе 2 метр, ені 50 см немесе 1 метр).
Ғибадат етудің ресми күні Thổ Cong (айдың 23-ші жұлдызы), көптеген жерлерде адамдар сол айда екі қосымша уақытты таңдайды:sóc vọng», Яғни айдың 1-ші және 15-ші күндері, дәл сол кезде Тиун Трунг Ауыл, Ơông Sơn Аудан, ат Тэхен Хоа. Басқа жерлерде, адамдар ата-бабаларына табынған сайын, олар да құрбандық шалады Ас үй құдайы. Ұсыныстар қарапайым болуы мүмкін, мысалы, джосс таяқтары, гүлдер, жемістер, бетель және алкоголь; Егер салтанатты болғыңыз келсе, жабысқақ күріш, тауық еті, шошқа еті немесе шошқа еті сияқты ет тағамдарымен бірге той жасай аласыз.
Бұл салт деген рас па? Ас үй құдайы ата-бабаларға және ата-аналарға қатысты символды құрайды От Құдайнемесе отпен тазартылған нанымға? «Әйел мен екі күйеудің» саны «үштіктің» санына байланысты екендігі дұрыс па?үштілді бразьер»? Мұнда мұндай бразиль темірден жасалған және қарапайым адамдардың үйлерінде қолданылады.
Этнологтардың жауабын күте отырып, қай ғасырда темір штативті ыдыс-аяқтың пайда болғанына байланысты, ол осыдан он мың жыл бұрын иелері үш қиыршық тасты алмастырған. Хоа Бин Мәдениет жердің үш бөлігі немесе жердің үштік бөлігі ретінде қолданылған.5
Алайда, болған өзгерістерге қарамастан, ыңғайлылық үшін Mường триподтың қасына Нук мырзаның бар екенін көрсететін тас қойыңыз.
Ата-бабалар рәмізі - олар тотемистік ата-бабалар ма, мифтік ата-бабалар ма, немесе осыған сәйкес біздің отбасымызға жақын туыстық қатынастар, олар әлі күнге дейін генийдің үштілдігінен шықпайды (біреуі әйел табиғатын, ал екіншісі еркек табиғатын береді) Азияның оңтүстігінде бар. The Khơ Mú бұл трилогияны «үйде» деп атаңыз - термин ата-бабаларды немесе ата-бабаларды білдіреді. Бұрынғы күндерден бері құлшылық етіп келе жатқан тас Ас үй құдайы шынымен Діннің керемет қолымен іске қосылды6.
ЕСКЕРТУ:
1 Доцент Хунг Нгуен Манх, тарих философиясының докторы.
6 Вьетнамдағы темір дәуірінің басталуы-2300 жыл бұрын - Đường Mây (Ханой), Nẩi Cẩm (Hа Bc) сонымен бірге пісірілген топырақтан жасалған үшбұрыш қазіргі кездегіге ұқсас, сондықтан біз жоғарыда айтылған Х.Огердің эскиздеріне сүйеніп, оларды тарихи деректер ретінде қолдана аламыз.
7 Сәйкес Көктем мезгілі және вьетнам әдет-ғұрпы - TRẦN QUỐC VƯỢNG авторлар тобы 59-60 бет. Мәдени баспа үйі, Ханой, 1976 ж.
БАН ТУ ТУ
01 / 2020
ЕСКЕРТУ:
◊ Дереккөз: Вьетнамдық жаңа жыл - басты фестиваль Аса. Профессор Хунг Нгуен Манх, тарих философиясының докторы.
◊ Қараңғы мәтін мен сепия суреттерін Бан Ту Тху орнатқан - thanhdiavietnamhoc.com
Сондай-ақ қараңыз:
◊ Эскиздерден XX ғасырдың басындағы дәстүрлі рәсімдер мен фестивальдарға дейін.
◊ «Tết» терминінің белгіленуі
◊ Жаңа жылдық ай фестивалі
◊ ПРОПИДЕНТТІҢ АДАМДАРДЫҢ алаңдаушылықтары - ПІСІМДІ ЖӘНЕ ТӘЖІРІКТЕРГЕ қатысты алаңдаушылық
◊ ҚЫЗМЕТКЕН ХАЛЫҚТАРДЫҢ МАЗМҰНЫ - МАРКЕТИНГ алаңдаушылықтары - 1-бөлім
◊ ҚЫЗМЕТКЕН ХАЛЫҚТАРДЫҢ МАЗМҰНЫ - МАРКЕТИНГ алаңдаушылықтары - 2-бөлім
◊ ПРОВИДЕНТТІ АДАМДАРДЫҢ МАСАЛАЛАРЫ - Dept төлеміне қатысты мәселелер
◊ ЕЛДІҢ ОҢТҮСТІК бөлігінде: ПАРАЛЛЕЛЬ КОНЦЕРНАЛАРДЫҢ ХОСТЫ
◊ Бес жемістің науасы
◊ Жаңа жылдың келуі
◊ ҚЫСҚАША СЫРЛАР - 1 бөлім
◊ Ас үй құдайларының діні - 1 бөлім
◊ Ас үй құдайларының діні - 2 бөлім
◊ Вьетнамда Жаңа жыл - vi-VersiGoo
◊ т.б.