Қаладағы Lý Toét: 1930 жылдардағы Вьетнаммен қазіргі заманға сай келу - 2 бөлім
Hits: 670
ЖАЛПЫ ТҮЙМЕ
... жалғасы ...
Фонг Хоа
Жақсырақ отыру үшін LY Toét кейіпкер ретінде де, карикатурамен де танысуға рұқсат етіңіз Фонг Хоа. Алғаш рет 1932 жылы Ха Ни-де пайда болған бұл журнал көп ұзамай оны өз қолына алған кезде танымал болды Nguyễn Tường Там, оның ном де плюмен жақсы танымал Nhất Линх. Жарылыстың бір бөлігі Quốc НГУ 1930-шы жылдары шыққан басылымдар, Фонг Хоа келесі төрт жылға апта сайын шығарылып отырды, соңғы шығарылымын 1936 жылдың маусымында шығарды.8 1933 жылдың шілдесіне дейін бұл апта сайын он мың тиражбен шығатыны туралы хабарланған болатын, бұл оның танымалдылығы мен жаңашылдық форматынан және оның мазмұнынан алынған үлкен танымалдықты растайды.9
Беттері Фонг Хоа оқырмандардың қызығушылығын оятқан серпінді қалалық орта, қазіргі жаңалықтар элементтерін сән кеңестері, әзіл-оспақ, иллюстрациялар мен әдебиеттерді серияланған қысқа әңгімелер мен романдар түріндегі әдебиеттермен үйлестірді. Сондай-ақ, кроссвордтар сияқты пазлдар сияқты жаңалықтар енгізілді (1 суретін қараңыз), нүктелік ойындар және нөмірленген суреттерді анықтаған түрлі-түсті суреттер.10 Бұл мәтін мен бейнені жаңа өнімдер мен коммерциялық қызметтердің өсіп келе жатқан орта буыны үшін қол жетімді және қол жетімді бола түсетін жарнамалар басты. Соңғы еуропалық стильдегі киім-кешектен бастап темекіге, патенттік дәрі-дәрмектерге, автомобильдерге және жол жүру қызметтеріне дейін аптаның әдебиеттері мен суреттерімен бірге болды. Сонымен, журналдың «заманауи» мазмұны сатылымға шығарылатын өнімдер мен жіберушілерге тән модернизациямен тікелей байланысты болды.
Фонг Хоа және Ngày Жоқ (1935 ішінде орнатылған) өзінің редакторының және авторлар мен иллюстраторлардың негізгі күш-жігерін шығаруға және бұрыннан қалыптасқан ынтымақтастық журналына жауап ретінде тілек білдірді, Нам Фонг [Оңтүстіктен жел].11 Франкофильдік неотрадиалистпен өңделген Phạm Quinh, Нам Фонг (1917-19341920-1930 жылдардағы тез өзгеретін вьетнам қоғамына сол идеологияның саяси және әлеуметтік консервативті элементтерін қолдануға тырысқан нео-конфуцианизмнің штаммы болды.12 Нам Фон's шамасы, қазіргі кездегі парадоксалды қолдау, Конфуцийдің өткен кезінен алған өрттің өркендеуіне әсер етті Фонг Хоа's Конфуцийшілдік өзгеріп жатқан заманға сәйкес келмейтінін бірнеше рет көрсетуге тырысқан редакторлар.13 Ұзаққа созылған кезде Нам Фонг ақыры 1934 жылы басылды, Фонг Хоа's редакторлар өзінің мойынсұнғышын қуанышпен жазды.
Lý Toét және карикатура
LY Toét бірінші беттерінде пайда болды Фонг Хоа 26,1933 ж. XNUMX мамырда біз оның тікбұрышты және дөңгелек бұрышты көше жағындағы су көзінің астына түскенін көріп, таңғаларлық жерлеу стеласына таңғалдық (2 суретін қараңыз).14
Бұл қолшатырмен толатын ауыл алғаш рет атымен анықталса да, карикатураланған сурет журналда басқа атпен болса да, әдеттегіге айналды.15 Бұл архетиптік кейіпкер жеке тұлғаның өнімі емес, әр түрлі иллюстрациялар қолданатын ортақ форма болды. Әрине, Фонг Хоа мерзімді түрде оқырмандарын жіберуге шақырады LY Toét иллюстрациялар мен әзілдер, сонымен бірге жарық көргендер өздерінің жасаушыларына өздерінің салымдары үшін сілтеме жасап, кейде қандай да бір жүлдені сыйлады.16 Осылайша, LY Toét кейіпкер белгілі бір мағынада белгілі бір танымал көрініс ретінде қарастырылуы мүмкін менталит. Ол бір әлеуметтік комментатордың тар көзқарасы емес, сауатты вьетнам жұртшылығының сезімдері, қорқыныштары мен үміттері туралы өрнек болды.
Дегенмен көптеген иллюстрациялар көрсетілген LY Toét үшін Фонг Хоа, әртістердің бұл әртүрлілігі әрдайым оңай көрінбейді. Салымшылардың жалпы стильдері әртүрлі болғанына қарамастан, LY Toét және оның айрықша белгілері ұқсас және оңай танылатын нысандарда бейнеленуі керек еді. 1933 жылғы өтініш ретінде Lй Toét мультфильмдері ықтимал салымшыларды еске салды: «барлығына [A] s LY Toétерекше сипаттамалары, олар сіз қазірдің өзінде таныссыз ».17 Осылайша, оны әрқашан ауылдың мырзалары ұнататын қалпақ, ұзын көйлек және шалбар көрсетті. Ол ешқашан болған емес қолшатырсыз - дегенмен, әрқашан емес, қара болса да, ол өзінің ауыл мәртебесінің белгісі ретінде жұмыс істеді, тіпті бұл оны күрделі қалалық сахнаға жат адам ретінде анықтады. Сыбырланған тұлғамен спортпен айналысады, кейде одан да, кейде онша жақсы көрінбейді. Осылайша ол бірден таныла бастады, ол жазуда тікелей анықталды ма, жоқ па.
LY Toét вьетнамдық журналистикадағы, карикатурадағы жаңа құбылыстың эмблемасы болды. Беттеріне карикатураны енгізу Фонг Хоа және соңғы көрінісі LY Toét Бәлкім, нәтиже болды Nhất ЛинхФранцияда зерттеу 1920 жылдардың аяғы мен 1930 жылдардың басында. Осы уақыт ішінде Nhất Линх француз карикатурасының дәстүріне ұшырады, әсіресе француз төңкерісінен бері ол қоғамдық және саяси пікірлерді тістеу құралы болды. Nhất Линх жаңадан құрылған (немесе1915) журнал Ле Канард Энчейн [Желілік үйрек], ол қазіргі оқиғаларға түсініктеме беру үшін карикатураны қолданумен танымал болды.18 Француз карикатурасының дәстүрі саяси болғанмен, кейбір мультфильмдер болған кезде Фонг Хоа сол кездегі саяси қайраткерлерге сатиралық түсініктеме ұсынды Lй Toét мультфильмдері Өздері әлеуметтік және мәдени сынның орнына саяси түсініктемені алып тастады. Бұл екеуіне де әсер етті LY ToétМәдени қақтығыстардың белгішесі ретінде нақты қабілеттілік Вьетнам тіліндегі газеттерәсіресе солтүстігінде, қатты цензураға ұшырады, кез келген түрде саяси түсініктеме беріп, қауіпті ұсыныс жасады.19
The карикатура дәстүрі, Вьетнамда трансплантацияланды Nhất Линх және мүмкін басқалары бірнеше себептермен құнарлы топырақ тапты. Біріншіден, бұл оның жаңалығы болды, әсіресе әлемнің жағдайында Вьетнамдық баспа БАҚ, ол батыстық газеттерден алынған көптеген элементтерді енгізді. Екінші - бұл әзіл-оспақ, кейде саяси, бірақ көбінесе оқырмандар өмір сүретін қоғам мен мәдениетке арналған сатиралық көрініс. Көп ұзамай карикатура енгізілгеннен кейін, Марр атап өткендей: «[C] артунистер бұл жаңа ортаны айтарлықтай сыни және сатиралық эффект үшін пайдаланды. Жақсы мультфильмдер кейде бірінші бетте жүретін, сөзсіз қағаздарды сатуға көмектесетін. Мультфильмшілер француз шенеунігін, вьетнамдық мандаринді, ауыл әкімін [яғни Ли Тоэтті, батыстық жас әйелді, қанаушылыққа ұшыраған шаруаны және тағы басқаларды бейнелеу үшін стереотиптерді ойлап тапты ».20 Шынында, LY Toét карикатура фигурасы ретінде парақтарға өте сәйкес келеді Фонг Хоа, Мұның алдыңғы бетінен бастап ақырғы беттеріне мультфильмдер мен карикатураларға толы болды. Онда халықаралық саяси қайраткерлер - Гитлер мен Муссолини - және қазіргі отандық саяси және мәдени қайраткерлер - барлығы бейнеленген. Трун Транг Ким және Nguyăn Văn Tam- Lý Toét-ті ғана емес, сонымен қатар басқаларын да қамтитын әлеуметтік типтердің жалпы көріністеріне Марр ұсынады.
Үшіншіден, біршама парадоксальды түрде, карикатураның тартымдылығының айтарлықтай бөлігі көрнекі де, ауызекі сатира да вьетнам мәдениетінде бұрыннан келе жатқандығына негізделген. Ғасырлар бойы вьетнамдықтар өмірдің әр түрлі салаларындағы қайраткерлерді сыпыра білудің мықты қабілетін дамыды, дегенмен, байсалды немесе біліксіз шенеуніктерден гөрі тиімді. Бұларды халық ертегілерінде жиі мазақ етті. Мансап туралы есептер Трун Кун [Master Quỳnh], саяси және экономикалық элиталардың дәйектілігін жоғарылататын, төменгі деңгейдегі сау адамдар ғана осы маңызды дәстүрдің ең көрнектісі болды. Бұл тамырдағы басқа ертегілер фигураға негізделген Лонг [Мастер шошқа], ол сот қызметкерін ақымақ ретінде ұсынды және көптеген ақылсыздықтар мен аңғалдықтар оны әрдайым құтқарып, кейде мүмкін емес кейіпкерге айналдырды.21 Петр Зиноман әдебиеттанушы Ван Тамдың арасында күшті параллельдіктер болғанын атап көрсетті Лонг және Қызыл шашты сюан, орталық белгісі Vũ Trọng Phụng's Мылқау сәт, кім де қарамастан табысқа ие болды (немесе мүмкін, мүмкін) оның надандығы.22
Элиталық қоғам қайраткерлері көбінесе халық ертегілерінде немесе басқа ауызша дәстүрлерде сатираланғанына қарамастан, олар кейде көрнекі түрде, жанама түрде болса да, ағаштан қоршау түрінде көрінді. түрлі жануарлар адамдар әлемін бейнелеу үшін қолданылады. The жануарларды пайдалану және жануарлар қоғамы әрине, адамдар үшін тұру, бұл билік өкілдеріне тікелей шабуыл жасамай, түсінікті болу үшін түсінікті түрде түсініктеме берудің құралы болды. Қалай болғанда да, шенеуніктердің немесе әлеуметтік элиталардың ағаштан қорғану тәсілдері жекелеген жануарлар сияқты, карикатура ретінде сипатталатын нәрсені ұсынудың басқа әдісі болды. Сонымен қатар, ағаштан қоршаудың мұндай суреттері тіпті беттерінде пайда болды Фонг Хоа, жаңартылған түрде болса да, мысалы,Ешқандардың үйленуі«(3 суретін қараңызқазіргі заманғы (автомобильдер, фонографтар және батыстық киімдәстүрлі (от жағу, үйлену тойы және ата-анасына тағзым ету).23
Қорытындылай келе, байырғы мәдени элементтер, мысалы, осындай заманауи журналдардың маңызды, кейде нәзік бөлігі болуы керек. Фонг Хоа. Бұл элементтер, ең болмағанда, 1930 жылдардағы кейбір қалалық жазушылардың ауылдан шыққанын және көптеген қалалықтардың өздері ауылдардан жақында көшіп келгендігі туралы шындықты көрсетті, және де олардың шығу тегі кейде болса да, өздерінің мәдени тәжірибелерімен үндесетін әзілді бағалайтын еді. жасырын.24 Демек, LY Toét ол аз ғана бөлігін ұсынған карикатураның неғұрлым кең саласын мүлдем бөтен және импортталған өнер формасы ретінде емес, әзілдің екі ағынын біріктіру ретінде қарастыру керек: француз саяси карикатурасының дәстүрі және бұрыннан қалыптасқан вьетнамдық дәстүр ауызша және визуальды сатира.
Шағымданудың түпкілікті себебі Фонг ХоаКеліңіздер иллюстрациялар –Бұл жерде LY Toét карикатуралар мен басқа мультфильмдер - бұл қозғалыс пен қозғалысты бейнелеу қабілеті болуы мүмкін. Бұл мультфильмдердің көпшілігінде оқырман басынан аяғына дейін бақылай алатын оқиғалар тізбегі көрсетілген бірнеше кадрлар болды. Кейбіреулері салыстырмалы түрде қарапайым екі панельдідейін және кейін«Бірізділігі», ал басқалары үш немесе одан да көп кадрларды қамтып, қозғалмалы кескін тәрізді бірқатар оқиғаларды көрсетті. Бұл мультфильмдердің көпшілігі қазіргі қалалық өмірдің қауіптілігін суреттейді, бұл қауіпті бірнеше суретте бейнелеген: велосипедтерін үш жақтан құлатқан жас жігіттер; бір адам терең әңгімелесіп, екі жақта жүреді, содан кейін үшіншіде ашық люкке құлап кетеді.25 Тіпті көп Фонг Хоа Бір рамалы кескіндерден тұратын иллюстрациялар қозғалысты көрсетіп, олар не болатынын түсінді: LY Toét поезд соғатын болады, LY Toét аяқ киімін ұрлау туралы және тағы басқалары туралы. Бұл қозғалыс баспа беттерінде ұсынылған Фонг Хоа қала жылдамдығының, өзгеруінің және динамикасының болжамын ұсынады. Бұл суреттер де белгілі бір мағынада фильмнің жаңа ортасын еліктеді, ол 1930-шы жылдардың басында Ха Найда танымал бола бастады.26
... ЖАЛҒАҢЫЗ ...
7. Нхэт Линьдің мансабының және Фонг Хоаның қатысуының пайдалы қысқаша эскизін Нангин Вин Кй-дің Ханойдағы «Еске алатын қала» бөлімінен таба аласыз: Шығыстағы айдаһардың қаласы, Ceorges Boudarel және Nguyễn Văn Ký (Ланхэм, MD: Роумен және Литтлфилд, 2002 ж), 35-37; сонымен бірге Крег Локхартты, «Сынған саяхат: Нхет Линьдің» Францияға баруы «,» Шығыс Азия тарихы 8 (желтоқсан 1994): 73-134; Джеймион, Вьетнам туралы түсінік, 113-114.
8. Джеймион, Вьетнам туралы түсінік, 102.
9. Фонг Хоа, 28,1933 шілде, 3 бет. 34; Nguyễn Văn Ký, «Еске алатын қала» XNUMX. Nguyễn Văn Ký оқырмандар санының бағалауын жүргізеді Фонг Хоа шамамен 15,850 XNUMX және үшін Ngày Жоқ туралы 7.850. Nguyễn Văn Ký, La Societe Vietnamienne,
10. Бірінші кроссворд жұмбақ, мысалы, 17,1933 жылы XNUMX наурызда пайда болды ( 15) «Xếp Chữ Ô» айдарымен [жарық «Әріптерді қораптарға салыңыз»] және осы жұмбақтардың қалай жұмыс істейтіндігі туралы толық түсініктеме берілген. Содан кейін кроссвордтар парақтарда тұрақты сипатқа ие болды Фонг Хоа.
11 жылы екі құжат қысқа уақытқа сәйкес келді, бірақ Ngày Жоқ кейін жариялауды жалғастырды Фонг Хоа келесі жылы жабылды.
12. Ху-Там Хо Тай, Радикализм және Вьетнам революциясының бастауы (Кембридж, MA: Гарвард университетінің пресс, 1992 ж.)), 49
13. «Tự Lực Văn Đoan,» Фонг Хоа, 2,1934 наурыз, 2, XNUMX-бет.
14. Фонг Хоа, 26,1933 мамыр, 5, б. XNUMX.
15. Ли Тоеттің ерте өмірі туралы көбірек білу үшін Nguyễn Văn Ký, La Society Vietnamienne,
16. Мысалы, Lý Toét-тің жарналары туралы өтінімді қараңыз Фонг Хоа, 15,1933 желтоқсан, 6, б. XNUMX. Дэвид Марр жарияланымдардың жаңа әлемі тек оқырмандар үшін ғана емес, сонымен қатар жазушылар мен иллюстрациялар форумын құрғанын атап өтті. Фонг Хоаосы кезеңдегі басқа журналдар сияқты, оқырмандардың қосқан үлестері жиі кездесетін (Марр, «Қазіргі заманға құштарлық», 261).
17. Фонг Хоа, Желтоқсан 15,1933, б. 6.
18. Nguyăn Văn Ký, “Еске алатын қала » Fora журналдың шығу тегі туралы егжей-тегжейлі сараптама, қараңыз: Лоран Мартин, Le Fardes de la vertu-дағы Le Canard enchaine: Histoire d'un журнал сатирикасы 1915-2000 [Байланған үйрек немесе іс-әрекеттің бақыты: сатиралық журналдың тарихы, 1915-2000 жж.) (Париж: Фламмарион, 2001), әсіресе 1 және 2-тараулар. Француз сатиралық карикатурасының дәстүрлі көрінісі. Роберт Джастин Голдштейн, ХІХ ғасырдағы Франциядағы саяси карикатураға цензура (Кент, OH: Кент штатының Univeisity Press, 1989); Дэвид С. Керр, Карикатура және француз саяси мәдениеті, 1830-1848 жж: Чарльз Филипон және иллюстрацияланған баспасөз (Оксфорд: Clarendon Press, 2000).
19. Осылайша, Ли Тоэт мультфильмдерін ол Вьетнамда қазіргі саяси сынның тууы ретінде қарастыра алмайды, мысалы Индонезия сияқты жерлерде, ғасырдан кейін болса да, Бенедикт Андерсон айтқандай. Бенедикт Андерсон, «Мультфильмдер мен ескерткіштер: Жаңа тәртіп бойынша саяси коммуникация эволюциясы,Индонезиядағы саяси билік және коммуникациялар », ред. Карл Д. Джексон және Люциан В. Пе (Беркли және Лос-Анджелес: Калифорния университеті, 1978 ж), 286-301.
20. Марр, «Қазіргі заманға құштарлық», 261-262.
21. Тру Лин ертегісінің мысалын ол Ху Нгицтен таба алады, Вьетнам мәдениетінің портреті үшін эскиздер (Ха Ни: Thế Giới баспагерлері, 1998 ж), 761-764; вьетнамдық сатираның осы элементі туралы көбірек білу үшін 616-618 беттерді қараңыз.
22. Питер Зиноман, кіріспе Мылқау сәт, Vũ Trọng Phụng, ред. Питер Зиноман, транс, Nguyễn Nguyệt Cầm және Peter Зинoman (Анн Арбор: Мичиган университетінің университеті, 2002 ж), 13
23. Фонг Хоа, Желтоқсан 1,1933, б. 1.
24. Ханойда үлкен қала тұрғындарының пайда болуы туралы Зиноман, кіріспеден қараңыз Мылқау сәт, 7; сонымен қатар Крег Локхарт пен Моник Локхарттың кіріспесін қараңыз Астананың нұры: үш вьетнамдық классика (Куала-Лумпур: Оксфорд университетінің баспасөзі, 1996 ж), 9-11. Бірнешеуі Фон Хоаның негізгі жазушылары ауылдық жерлерде мүйіз болды, дегенмен қағаздар авторларының демографиясы туралы нақты мәлімет табу қиын.
25. Велосипедтердегі апатқа байланысты мультфильмдердің мысалдарын қараңыз Фонг Хоа, 29,1934 қыркүйек, 1-бет. 13,1933; және 8 ж., б. XNUMX; мультфильмге арналған люксті қараңыз, қараңыз Фонг Хоа, Тамыз 18,1933, б. 13.
26. Сек, мысалы, Nguyăn Văn Ký, La Societe Vietnamienne, 181-191, 1937-1938 жылдар аралығында Ханойда бес жүзден астам фильмдер көрсетілген.
ТОЛЫҒЫРАҚ КӨРУ:
◊ Қаладағы Lí Toét - 1 бөлім
◊ Қаладағы Lí Toét - 3 бөлім
◊ Қаладағы Lí Toét - 4 бөлім
◊ Қаладағы Lí Toét - 5 бөлім
БАН ТУ ТУ
11 / 2019