ДӘСТҮРЛІ БІЛІМ БЕРУ ӨНЕРІНІҢ МӘДЕНИ ТАРИХЫ - 1-бөлім.
Hits: 624
HUNG NGUYEN MANH
Жауынгерлік өнердің мәдени тарихын, халқымыздың материалдық емес мәдени мұрасын зерттеуге тырысу арқылы біз Вьетнамның тарихи-зерттеу қауымдастығы және әртүрлі провинциялар мен қалалардың көптеген тарихи-зерттеу бірлестіктері, сонымен қатар көптеген ғалымдар мен Вьетнамдағы және шет елдердегі жекпе-жектің шеберлері. Егер солай болса, біз Вьетнамдағы жекпе-жек өнерінің тарихын ғылыми зерттеуге арналған құнды материалдарға қашан ие бола алатынымызды білмейміз. Алайда, егер біз ұлттық мұрағатта сақталған қол жетімді құжаттарды жинасақ, онда біз уақытша ғана қанағат бола аламыз. Сонымен қатар, біздің уақытша қанағаттануымыз негізінен феодализм дәуірінен бастап, жоғары дәрежелі жекпе-жек өнері материалдарымен, мысалы, Тран әулеті дәуіріндегі әскери нұсқаулықпен. Бұл әскери нұсқаулық тек әскери жетекшілер мен империялық отбасы мүшелеріне жекпе-жектен шығуға арналған Джианг Во (Жауынгерлік өнер мектебі) (1253 бастап).
Әскери жетекшілер Тран әулеті мысалы Тран Куок Туан, Тран Куанг Хай, Трань Кхан Ду және Фам Нгу Лао сияқты тарихта Сайгон мен басқа да қалалардағы көптеген көшелер болды. Бұл әскери басшылар моңғол әскерлерінің басып кіру ниетін жойды. Алайда, ежелгі библиографиялар мен халықтық ертегілер арқылы біз Три әулетінен Трунг Ну Вуонгтың патшалығына дейінгі жекпе-жек ресурстарын ғана жинай аламыз (Трунгты таң қалдырады) (40-43 AD). Бұл екі әскери әскери басшылар пілдерді мініп, қылыштарымен және әйелдер жауынгерлерін Динь әскерлерін жеңу үшін басқарған.
Астында Динх әулеті (968-980), әскери жетекші Динх Тянь-Хуан Жауынгерлерге таяқтарды - орташа өлшемді шыбықтарды қолдануды үйретті (Toan Anh сәйкес). Сондай-ақ, Le Thanh Ton әулеті (1460-1496), империялық отбасы жауынгерлік өнерге емтихандар мен ұрыс жаттығуларын ұйымдастырды. Айта кету керек, ол кезде 2,767 әскери мандарин болған, олардың 1,825-і жекпе-жекті білетін. Сол кезден бастап Ле Тхан Тхон жекпе-жекті жаттықтыру жүйесін құрудағы күш-жігерінің арқасында вьетнамдық жекпе-жек өнерін зерттеудің негізін қалаушы ретінде танымал болды.
Билік кезінде Нгуен Ху (Куанг Трунг), үйренген деп айтылады Во Тянь (Құдайлардың жекпе-жек өнері) бойынша Ча Дием тауы (Чыонг Сон тау жотасыБинх Динх провинциясында Хиен атындағы жекпе-жек шебері бар (Джиао Хиен - мұғалім Хиеп). Кейін ол қытай армиясын жеңген аты аңызға айналған әскери жетекші болды. Содан бері оның туған қаласы Бинх Динх провинциясы беделді жекпе-жектер бөлімінің туған жеріне айналды (әсіресе Ан Винх және Тай ауылдарында). Сондай-ақ, 1938 жылы Вовинам - Вьетнамның жекпе-жек өнері филиалы құрылды және осы уақытқа дейін Вьетнамда және әлемнің көптеген елдерінде жұмыс істейді.
Жауынгерлік өнердің мәдени мұрасы бар туған жердегі әйелдердің рөлін ашатын көптеген әндер бар:
Ai về Bình Định mà coi
Қандай да бір себеп жоқ.
(Бинх Динге барайық
Арқан мен жекпе-жек түрлерімен айналысатын қыздарға тәнті болу)
Алайда, француз армиясы Вьетнамды бақылауға алғаннан кейін, көтерілістердің алдын алу үшін жекпе-жектен сабақ беруге тыйым салынды.
* * *
Ұзақ уақытқа созылған халық соғысы туралы ерте білудің арқасында Вьетнам империялық бақылаудан босатылды. Осыдан кейін, Вьетнам мыңжылдық қытай үстемдігі аяқталғаннан кейін адамдар арасында жекпе-жекті зерттеудің негізін салуға баса назар аударды. Сондай-ақ, Қытай әлеміндегі Шығыс философиялық негізін дәстүрлі қабылдаудан (сәйкес Vandermeersch1), вьетнамдық жекпе-жек өнерінің дамуына конфуцийшілдік әсер етті.
Қытай әлемі өзінің негізін абстрактілі философиядан алды И Чинг. Ян және Ян және Бес негізгі элемент - бұл адамзат қоғамының ережелерін дамыту туралы ұсыныстардың бастауы. Мүмкін бұл дүниетаным мен өмір философиясы туралы классикалық және ұлы кітап - барлық тіршілік иелерінің өмір сүруінің өзгермейтін ережесі ретінде.
Сондықтан сол өзгермейтін ереже біздің халқымыздың өміріне, әсіресе рухани өміріне де әсер етті. Мәдениет пен жекпе-жекті үйрену сияқты мәңгілік ережесіз болмайды.
* * *
Жұрттың бір бөлігі Қытай классикасы, әсіресе жекпе-жек тарихы туралы жеті классикалық мәтін «Жеті әскери классика» деп аталған2, жекпе-жекті үйрету және оқу үшін оқу құралы ретінде қолданылды. Неліктен біз, Вьетнам, жекпе-жектің жекеменшік нұсқаларын құрастырмадық? Бұл сұраққа жауап беру үшін ұлттың жауынгерлік тарихына қайта оралайық. Соғыс тәжірибесі деп аталатын кітаптарға жазылғанын көреміз Во Кинх (Әскери классика) және Vo Ta (Вьетнамдық дәстүрлі жекпе-жек өнері). Vo Kinh - қолданылған жекпе-жектің жекпе-жегі туралы Киелі кітап Хун Дао Вуонг Тран Куок Туан жауынгерлерді жаттықтыру. Бұл Binh thu yeu luoc (Әскери тактика жиынтығы) немесе Binh phap cac nha (Әскери тактикаТранг Вен Дао ХІІІ ғасырда «Офицерлерге хабарлау» еңбегінде айтқан.
Сонымен қатар, бұл тарихи кітаптар мұрағаты нұсқаулықпен толықтырылды Дао Ду Ту (17 ғасырдан бастап) «Ho truong khu co» (Дао Ду Тудың әскери нұсқауы). Сонымен қатар, жекпе-жектер теориясы мен практикасының үйлесімі деп түсіндірілген басқа кітап мұрағаттары да болды. Оларды Хан-Номда табуға болады (Қытай кейіпкерлері және вьетнамдық классикалық кейіпкерлерсияқты кітап дүкендері Дәл солай (AB 597 ретінде жіктеледітүсіндіру және безендіру үшін тек түсініктемелермен ғана емес, сонымен бірге суреттермен, текстуралармен және т.б.
* * *
… Жалғастыру ...
ЕСКЕРТУ:
◊ Суреттің көзі: vietcadao.com
ТОЛЫҒЫРАҚ КӨРУ:
◊ ДӘСТҮРЛІ БІЛІМ БЕРУ ӨНЕРІНІҢ МӘДЕНИ ТАРИХЫ - 2-бөлім..
◊ ДӘСТҮРЛІ БІЛІМ БЕРУ ӨНЕРІНІҢ МӘДЕНИ ТАРИХЫ - 3-бөлім..
БАН ТУ ТУ
11 / 2019