ҚҰРЫЛҒЫ ХАЛЫҚТЫҢ ТЕХНИКАСЫ - 3 бөлігі: HENRI OGER (1885 - 1936) деген кім?
Hits: 674
АВТОРДЫ ІЗДЕУ
HUNG NGUYEN MANH
Доцент, тарих ғылымдарының докторы
Лақап аты: университет ауылындағы жүк ат
Қаламның аты: қоңыз
3.1 Анри Огер деген кім? (1885 - 1936)?
3.1.1 Францияның араласуы
a. Бүгінде вьетнам халқы вьетнамдықтар жеріндегі француз отарлаушыларының, тіпті силуэтін де көрмейді. Оларды тек тарих кітаптарының ескі беттерінен немесе Française d'Extrême-Orient Bulletin de l'école ғылыми-зерттеу жұмыстары арқылы көруге болады. (Қиыр Шығыс шығыс француз мектебі), Индихиноез бюллетені, Үндістандық зерттеулер қоғамының хабаршысы), Amis du Vieux Ху хабаршысы (Ескі Хуь хабаршысының достары), немесе I'Institut Indochinois pour l'étude de l'homme басылымы (Адамдарды зерттеу жөніндегі Индохытай институтының жарияланымы)… Немесе сол француз отарлаушылары қалдырған вьетнам халқының материалдық, мәдени және рухани өміріне арналған зерттеу құжаттары арқылы. Осындай құжаттардың арасында олардың кейбіреулері жүз жылдан астам уақыттан бері көптеген француз ғалымдарының болғандығын растап қана қоймай, көптеген өткен ғасырлардан бері көптеген римдік католиктік діни қызметкерлер мен миссионерлердің болғандығын растады. «Тонкиндегі иезуиттердің миссиясы» (*)сонымен қатар атеистердің римдік католицизмге ауысуында үлкен жетістіктерге қол жеткізілді »1627-1646 жж.
__________
(*) Лорд Тренх басқарған Че Нгангтан бастап Солтүстік ВН-ге дейінгі аймақ
b. Бұл діни қызметкерлер мен миссионерлердің бәрі Оңтүстік және Солтүстік Вьетнамның атырауларына барып қана қоймай, сонымен бірге таулы аймақтарға, мысалы, мұсылмандардың жағдайына қатысты болды. Аян Савина Солтүстік таулы аймақтағы және қытай-вьетнамдық шекара аймағындағы этникалық азшылықтарды зерттеген; The Аян Кадирвьетнамдықтардың қоғамына, тіліне және фольклорына қатысты тақырыптардан басқа - Чамдар тарихы бойынша зерттеулер жүргізген; немесе жағдай Аян Дурисбюр этнография бойынша зерттеулер жүргізген. Сондай-ақ, бар Аян Александре де Родос құрастырған кім Annamiticum Lusitenum et Latinum сөздігі - Рим 1651.
c. Ол кезде миссионерлер мен ғалымдар ғана емес, сонымен бірге саудагерлер де болған. Олар өз істерімен өте көп айналысқанымен, олар әлі де Солтүстікте болған, мысалы, қарым-қатынастарын жазуға Tavernierнемесе солай Сэмюэль Барон (ағылшын) ол барған жерді сипаттаған. Олар сонымен бірге барған жерлеріндегі саяси және әлеуметтік жағдайларға, әдет-ғұрып, география және тіл тарихына көп көңіл бөлді.
d. Ерекше ерекшелігі ретінде француз әкімшілері болды, олар әкімшілікке қамқорлық жасап қана қоймай, сонымен қатар әдеттегі заңдар мен жырларды зерттеген Сабатиердің ісі сияқты зерттеу жұмыстарын жүргізуге көп уақытты үнемдеді. Эде тайпасы, ландес вьетнамдық ертегілер мен тілге ерекше мән берген және хвостовик - ол офицер болғанымен, аудармашы болып жұмыс істеген Индокытай әділет министрлігі француз шенеуніктеріне вьетнам және қытай тілін үйреткен. Әуе күштері капитанына келетін болсақ Цесрон, ол вьетнамдық аңыздар мен ертегілерді аспанға дейін көтергісі келді.
e. Сонымен қатар полицияның бастығы болды Бажот аударған кім Đồ Чиуөлеңі Лан Ван Тиен французша, әр өлеңге, әр сөзге бар назарын аудара отырып ... Көптеген француз зерттеушілерінің ішіндегі ең атақтылары келесі адамдар болды: G. Думутиер - археолог, этнолог және шығыстанушы - генерал-губернатор өзінің аудармашысы ретінде қызмет етеді; Морис Дюранддеген атпен танымал туынды авторы «Вьетнамдық танымал сурет». Пьер Хуар деп аталатын жалпыға танымал кітапты жазған «Вьетнам туралы білім», және жақында бізде болды Филипп Ланглет, бұрынғы Сайгон университетінде әдебиеттен сабақ берген және аударған тарих ғылымдарының докторы «Khâm Định Việt Sử Thống Giám Cương Mục (1970)» (Вьетнамның өкілетті тарихы) докторлық дәрежесін алу үшін тезис ретінде қолданды. Бүгінде сол ұрпақтан әлі күнге дейін тірі адамдар аз. Олар өз орындарын басқа ресейлік, жапондық, американдық шығыстанушыларға берді ... Материалистік немесе идеалистік, диалектикалық немесе метафизикалық болуы мүмкін зерттеушілердің көзқарастарына байланысты ... Вьетнам зерттеулері олардың көз алдында жаңа элементтермен көрсетіледі.
f. Алайда, жоғарыда айтылғандай, қалдырылған барлық құжаттарды қарап шыққаннан кейін біз аты-жөні жазылған бірде-бір француз зерттеушісімен кездескен жоқпыз Анри Огер! Мүмкін, біз мақаланы оқып шығуымыз керек Пьер Хуарбойынша жүргізілді Française d'Extrême-Orient бюллетені және «Анри Огер, вьетнамдық технологияның ізашары» (1) (інжір. 72). Осы мақаланың мазмұны бұл французға біраз жарық түсіруі мүмкін.
72-сурет: Пиерре Уардтың мақаласы:
«Анри Огер - Вьетнамдық технологияның ізашары«
3.1.2 Анри Огердің өмірі
- Белгісіз адам - бақытсыз тағдыр, бір ғасырға жуық ұмытып кетті. Вьетнам технологиясының ізашары? Пьер Хуардтың мақаласы арқылы біз мынаны білдік:
a. Анри Огер (1885-1936 жж.) Монтревода дүниеге келген (Мэн және Луара) 31 жылы 1885 қазанда ол өнер бакалавры дәрежесін алды (Латын, Грек, Философия) 1995 жылы жоғары оқу орнын бітіріп, тәжірибелік жоғары оқуын жалғастырды (4 бөлім).
Огер Сильван Леви, Луис Финот және Франция институтының профессорлары болды. (Франция институты); бакалавр дәрежесін алғаннан кейін, жоғары практикалық сабақтарын осы жерде жалғастырды Сорбонна университеті Парижде. 1907 ж. Огер екі жыл ішінде әскери борышын өтеу үшін оны Тонкинге жіберуді сұрады (1908 -1909) және оған рұқсат берілді (ол кезде Х. Огер небәрі 23 жаста болатын). Содан кейін ол отарлық мектепке қатысты (1909) және оның сессиясынан 4 студенттің арасында 26-ші дәрежемен аяқтады. Огер әрі қарай оқуды жалғастыра отырып, вьетнам тілі мен қытай курсын қайта бітірді.
3,1914 маусымында, Огер оралды, 1 жыл демобилизация, Францияға. 17 жылы 1915 маусымда ол қайтадан жұмылдырылды. Француз депутаттары жылы ұсыныс білдірсе де, Огер Францияда жұмыс істеуге рұқсат етілмегендіктен, оны Вьетнамға қайтаруға тура келді.
Тым көп жұмыстың салдарынан, Огер бірнеше рет ауруханаға жатуға мәжбүр болды, ал 18 жылы 1919 маусымда ол оралып, зейнеткерлікке шықты (18,1920 қазан, XNUMX). Осы кезеңді одан әрі іздеу, Хуард адамдардың көргенін бізге айтыңыз Огер 1932 жылдың ақпанынан бастап Испанияда, бірақ кейінірек ол туралы ешкім естімеді және ол 1936 жылы хабарсыз кетті деп саналды.
Күнін ешкім білмейді Огернеке, бірақ олар перзентсіз ерлі-зайыптылар. Бұл жесір әйел Шантиллиде №35 Либерация даңғылында тұрған (Ойза) 1952 жылдан бастап 28 жылы 1954 желтоқсанда қайтыс болды.
b. Мұның бәрі болды Пьер Хуар туралы біле алды Анри Огерөмір; егер тағы бір нәрсе болса, онда бұл оның өмірін толықтырған ғылыми қызмет. Кейін адамдар бағалады Огер француз әкімшілігінде әскери және әкімшілік құралдар арқылы білімге деген өзінің шексіз шөлдеуін қанағаттандыру және тілдік және әдебиет салаларында ғылыми-зерттеу жұмыстары жүргізген ғалым ретінде.
Огер жынды сияқты жұмысынан айнып кетті. Ол Индохинада британдықтардың Үндістанда құрылған тіл білімі мен түрлі диалектілерді білуге бағытталған зерттеу ұйымын құру жөніндегі жобасын ойлап тапты.
Алайда, Огер тек осындай жобалардың барлығын жасай алады, бірақ ол өздері көрген жолдардан өте алмады. Бұл оның бақытсыз өміріне, аурулары мен оған жасалған қатал емдеуге байланысты ма? Огер өзінің ғылыми-зерттеу жұмыстарын аяқталмай қалдыруға мәжбүр болды ма?
3.1.3 Олар не қалайды?
a. Олар Вьетнамға алғаш қадам басқан кезден бастап, окклюзивтік ғалымдар өздерінің ғылыми және ұйымдастырылған зерттеу әдістеріне негізделді, әсіресе отарлау әкімшілігінің көмегімен барлық мүмкіндіктері болған кезде, , олардың экзотикалық көзқарасымен, көптеген вариантты зерттеу салаларына терең еніп, оларды вьетнамдық конфуций ғалымдары мұндай мәселелермен тым жақсы таныс болғандықтан, олар жұмыс істеуге көрмеген немесе жіберіп алған емес пе? Олардың артында қалған осындай зерттеу құжаттары кейінгі ұрпақтарға біздің вьетнамдық ата-бабаларымыз салған және қалдырған құжаттар қорын объективті түрде толтыруға көмектесті.
b. Алайда, отаршылдық әкімшіліктің көмегі толығымен ғылыми және объективті ме? Олар іс жүзінде ғалымдардан әкімшілік мақсаттарға бағытталған құжаттарды тапсыруды талап еткен. Кездейсоқ ғалымдардың бірқатарының вьетнамдықтар туралы зерттеу жұмыстарын жүргізу кезінде объективті, шынайы және тура ойлау қабілетіне ие болмауының себебі осы ма?
Алғашында олардың әдістері отаршылдық әлі гүлденіп тұрған кезеңде кездейсоқ мәдени шеңбердің көзқарасын қабылдағаны рас па? Олар зерттеу жұмыстарын адамдарға жақындауға тырысу үшін емес, жүргізді, бірақ оны жеңу үшін.
«Отаршыл халықты жақсы жағдайда басқарғысы келгенде, алдымен ол басқарып отырған адамдарды жақсы түсіну керек».
Генерал-губернатордың жоғарыда айтылған сөздері Думан бұл директиваның бір түрі. Бірақ, халықты жете түсіну үшін Думер функциясы сол халықтың тарихи қайнар көздері мен әдеттерін түсіндіру емес, практикалық маңыздылығы мен нақты көріністерін көрсетуден тұратын оксидентальды этнографияның функционалды мектебіне сүйенгені рас па? осындай факторлардың сол қоғамдағы қызметі және белгіленген мақсаттармен көрсетуі ме? (1).
c. Сонымен қатар, бұл құжат өзінің құжаттарын жинау және зерттеу жүргізу барысында өзінің әдет-ғұрыптары мен әдеттерін сканерлейтін құбылыстарға олардың сәйкесінше олардың оғаш жақтарын білуге және түсінуге тырысатын құбылыстарға көп көңіл бөлгені рас. экзотикалық дәмі?
Дәл солай ма? Огер осы бөтен елге келу мақсатымен, миссияларымен және әдістерімен шынымен жабдықталған ба? Егер солай болса, онда ол қалай болды Огер оқуға арналған нысанды таңдаңыз?
If Пьер Пойвр Қиыр Шығысқа саяси жағдайды, әдет-ғұрыптар мен салт-дәстүрлерді, діндерді, өнімдерді және сооданы зерттеу үшін 1749 және 1750 жылдары келді, содан кейін XNUMX және XNUMX жылдары Х.Огер материалдық және психикалық өркениеттер туралы зерттеу жұмыстарын орындауға барған болатын «Тонкин» 1908 және 1909 жылдары.
d. Оқыту және түсіну процесінде Х.Огер қаламның қылқаламымен ерекше өнер тапқан болатын (інжір. 73), дәстүрлі және гильдиялар мен бірлестіктерге ұйымдастырылған нақышталған нақыштаулармен қатар бірқатар талантты суретшілердің қолында жанды. Сонымен қатар, күріш қағаз өндірісі де болды Грейпфрут оксидте шығарылған қағаз түрлерінен кем түспейтін, өзінің тегістігі мен қаттылығымен танымал ауыл. Осындай факторлардың барлығы себеп болды Огер орналастыру «тапсырыс». Тауарға қалай тапсырыс берілді? Олар дәстүрлі фестивальдардың бейнесі болды ма? Думутиер? Егер солай болса, онда Огер екі жыл бойы қатты жұмыс істемеу керек еді, және оны шақыру мүмкін болмады «Вьетнамдық технологияның пионері» by Хуард; Огер бала асырап алған вьетнамдық отбасыларда жеке және өзіндік зерттеу жұмыстарын жүргізгісі келді «Монографиялық әдіс».
73-сурет: ҚАЗІРГІ ОҚЫТУШЫ ҚЫТАЙ ХАРАКТЕРІН ЖАЗАДЫ
e. Огер бұл әдістің ерекшелігі киім, тамақ өнімдері, тұрғын үй, жалақы және жиһазға жұмсалатын қаражатты құрудан тұрады деп санайды. Огер біз тараулар деп атауға болатын пәндердің 5 тобына нақтыланды.
Бірінші тарауда үш типтен тұратын материалдар қарастырылған, атап айтқанда минералдар, өсімдіктер мен жануарлар өнімдер мен отбасылар мен қоғам өміріне қажетті құрал-жабдықтар өндіруге пайдаланылатын заттар. Екінші тарауда тұрғын үй құралдары туралы айтылады (інжір. 74) және киім. Үшінші тарау тамақ өнімдері, ішіп-жеу, гигиена мен денсаулықты сақтау мәселелеріне арналған. Төртінші тарау жарық пен тамақ пісіруге арналған. Соңғысы ыдыс-аяқ пен еңбек құралдарына қатысты тарау.
Сурет 74: ӘЙЕЛДІҢ ӨЗІҢДІҢ ӨЗ БАЛАЛАРЫ ХАТ
f. Жоғарыда аталған талаптың мазмұнын жүзеге асыру үшін, Огер өзімен бірге вьетнамдық суретшіні алып, эскиздер салуға мамандандырылды, жұмысшылар гильдиялары мен дүкендер туралы әңгімелесті (сурет.75)Апелляцияға, өлшемдерге, өндіріс тәсілдеріне, осындай немесе осындай құралдар мен аспаптарды айқындауға қатысты көптеген сұрақтар айтылды.
Сурет 75: ДАУЫС ТУРАЛЫ ҚАБЫЛДАУ Дүкені
Эскизатор тез арада қағазға сурет салған, әр кезеңінде ол фотограф сияқты әрекет етті.
Сонымен, сәйкес Огер, бұл әдіс оған бір түрге жататын көптеген іс-шаралар серияларын және бір-бірін аяқтайтын эскиздердің екі түрлі типтері арқылы, яғни құрал-саймандармен немесе объектілермен жасауға мүмкіндік береді. (інжір. 76) және оларды пайдалану үшін қолданылатын қимылдар. Ағаштан, темірден, қалайыдан, бамбуктан жасалған мұндай құралдар бір-бірін толықтырып, бірге орналасқанда және бірге қолданғанда өздерін түсіндіреді.
Сурет 76: Бамбук үні
g. Ол өзі іздеген жолды жалғастыра отырып, өзінің жұмысына шынайы ғылыми құндылық сыйлады Огер екі жыл жердегі зерттеуден кейін барлық эскиздерді оларды зерттеп, синтездеген терең конфуцийлік ғалымдарға көрсету үшін қайтарып алды.
Сәйкес Огер, жұмыс алмасудың бұл тәсілі белгілі нәрселерден әлі белгісіз нәрселерге және жаңа ашылуларға апарады. Мұндай базадан вьетнамдық суретшілер қазіргі кезде біздің қоғамда жоқ ескі әдет-ғұрыптар мен әдеттерді де қалпына келтіре алады (2).
___________
(1) Этнографияның және әр түрлі этнографиялық мектептердің даму тарихы. Этнографиялық шолу - 1961 ж., 21 ж. 15,1961 наурыздағы No XNUMX
(2) a. Мыңдаған эскиздердің ішінен біз олардың жоғалған суреттерін суреттейтін, мысалы, қорқынышты көріністі суреттейтін бірқатар таптық «Төмен қарай ағып жатқан өзек» эскизделген болатын. Бұл жерде екі құқық бұзушының: «Азғын зинақор мен неке адалдығын бұзушы лақтырылып, жаза ретінде төменге жіберілді». Құқық бұзушылардың қолдары мен аяғы салға қойылған ағаштың үстіне шегеленеді. Әйелге жалаңаш көрінеді, ал ер адам жуылған қырынған бас алады, ал егер ол тоғасын киген қола болса ма екен? Арқан қауіпті түрде төмен ағып жатыр, сондықтан оған ешкім қарамайды (сурет.77).
Сурет 77: Бамбук үні
Егер қылмыскердің піл өлтіріп немесе сурет салса және жылқылармен кесіліп жатқан жері қазіргі уақытта тек жаңғырық пен көлеңке болса, онда бұл көрініс «Төмен қарай ағып жатқан өзек» тек мына жұмыс туралы еске сала алады: «Гуан Иньдің аннотациясы» бай адам баласынан Ти Маудың жүктілігінің авторы туралы сұрайды: (Сіз шындықты айтып, осы істі аяқтағаныңыз дұрыс, обұрылыс кезінде сіз велосипедке түсіп, төменге қарай ағып кетесіз).
Жоғарыда аталған мәселе жазылды G. Думутиер өзінің жұмысында: «Тонкинездегі очерктер» (*101 келесідей: «1898 жылдың мамыр айында қайғылы қайықтардың бірі Нхи өзендерінің бойымен ұшып кетті».
ә. Қазан төңкерісіне дейін, күйеуі өзінің неке адалдығын бұзған әйелін ұстап, басын қырып, байлап, көшеде шерткен көрінісі әлі есімізде. Осы күйеуі жүріп бара жатып, әйелінің кемшіліктерін ашып, бүкіл ауылға қатысты әйелін масқара ету үшін қалайы бөшкелерімен ұрды.
_________
(*) Г.ДУМУТИЕР - Тонкиндер туралы очерктер - Декстремия - Шығыс - Ханой, Хайфон, 1908, Б.43
h. Ғылыми қызметкер бола отырып, Огер аспаптардың сипаттамаларын немесе қимылдарды көздің астында оларды көрсететін сызбаларсыз оқудан асқан ауыр ештеңе жоқ деп санайды. Қиялдары мол жазушылар өте аз, және, шын мәнінде, оқудан гөрі, көзбен жақсы есте сақтауға болады. Сол себепті Огердің жұмысы көбінесе суреттер мен эскиздерден тұрады. Бұл фортунизм емес, керісінше, бұл келісілген әдіс.
Огер қолжазба мен мәтінге айналғаннан кейін оның жұмысы ғылыми және объективті болады деп сендірді. Суреттің әрқайсысы егжей-тегжейлі сипатталған, содан кейін дыбыстық синтезделген ескертулер берілген. Огер сонымен қатар: «Вьетнам тілі материалдық тұрғыдан өте бай. Оның абстрактілі қабілетіне келетін болсақ, ол мүлде дамымаған сияқты ».
i. Сол себепті, техникалық терминдер 4000 эскиздің жанында толық берілген, бұл жұмыстың айтарлықтай қалың кітап болып шығуына себеп болды.
Огер өз құжаттары мен бақылауларын әр түрлі монографияларға қол жеткізу үшін бөлімдер мен үлкен бөлімдер ішіне жіктей берді. Алғашында Огер өз жұмысын екі бөлек бөлікке бөлді. Бір бөлігінде барлық плиталар мен эскиздер бар. Екінші бөлігінде мәтіндер бар. Огер осылайша ол барлық қайталанулардан аулақ бола алатындығын сезді. Сонымен қатар, бұл әдіс авторға ескілердің артында жаңа бақылаулар қосуға мүмкіндік береді, осылайша одан бес жылда бір рет өз кітабын қайта қарауды және қайта жазуды талап етпейді. Мәтіндер жазылған бөлікте, Огер өзінің жұмысын пайдалануды жеңілдететін мазмұндық кесте мен аналитикалық көрсеткіш берді.
j. Алайда, оның кітабы өте үлкен болды, өзіндік дерлік энциклопедияға айналды 5000 нобайлары, сондықтан бірде-бір баспахана мен кітапхана оны басып шығаруға келіспеді. Огер оған жазылуды ынталандыруы керек еді, бірақ ол а “Ақымақ және лут қоғам”. Топтан басқа, кейбіреулері 20 адам кім берді 200 пиастреттері дейін Огер қалағанынша жұмсау үшін, ол басқа адамдардан цент алмады және бұл оның қолына түскен жалғыз капиталы болды. Огер отыз гравер жинай алды, ал адамдар екі ай қатарынан жұмыс істеді. Олар 4000 гравюраға қол жеткізген кезде жаз мезгілі келді. Жаз мезгілі Огер as «Жанып тұрған тропикалық пеш».
Ауыр климатқа байланысты, Огер және оның әріптестері мұндай гравюраларды баспа машинасының домалақ осінің астына орналастыра алмады, олар көшірмелердің көп мөлшерін алды. Осындай гравюралар қисаюға айналды Огер суретші қолданған қолмен басып шығару әдісін қолдануға тура келді Хồ ауылы және Хан Транг ст. Бұл оның алдын-ала сиямен боялған ою-өрнектерді басу үшін дұрыс мөлшердегі күріш қағазының болуы керек дегенді білдіреді; мұндай қағаз түрін қағаз өндірушілер қатты дайындады Буйи ауылы (Ханойға жақын жерде) «до» ағаш. Бұл әдіс өте баяу жұмыс істеді, бірақ қағазда нақты сызбалар белгіленген. Сонымен, осы эскиздер жиынтығы қосулы «Технология» ойластырылмаған халық ағаш кесу аспектісі болды. H. Огер өзі бұл күтпеген нәтижеге өте риза болғанын сезді. Сәйкес Огер, бұл факт кітапқа байырғы стиль берудің артықшылығына ие. «Бәрі вьетнамдық » сонымен қатар Огер, бұл жұмыс ешкімнен ештеңе алмайды, Индохинада ешкімге сүйенбейді және қол жетімді құжаттан көшірмейді.
Жоғарыда аталған мәселеге қатысты, Огер оның кітабын құрастыру үшін пайдаланылған құжаттар келді деп растағандарға жауап бергісі келді Думутиержұмысы.
Бұдан басқа H. Огер өз жұмысын басып шығару барысында ол сақтағанын растады 400 нобайлары, қазірдің өзінде ойып жазылған, бірақ басылмаған. Осындай барлық гравюралар және қазірдің өзінде басылып шығарылған суреттер қазір де бар немесе жоғалып кетті ме? Бізде бұл мәселе туралы түсінік жоқ (*).
__________
(*) Пластикалық өнер суретшілері қауымдастығы мен Халық әдебиеті бірлестігінің көмегімен біз Хи Хендегі суретшілердің туған жерінде болдық; біз сондай-ақ Ханг Гай ғибадатханасына және Vũ Thạch пагодасына (1985 ж. шілдеде) бардық, олар сол жерде шығарылды және таралды. Біз тереңірек зерттеу жұмыстарын жүргізуге үлгерген жоқпыз және гравюра таба алмадық ... Анри Огер олардың барлығын Францияға алып кеткені рас па?
Біз салыстырдық Огерартта қалған бірқатар құжаттармен сызбалар Думутиер ішінде «Үнділік ревю» және құқығы бар жұмыс «Тонкинездегі очерктер»… Және оны әлі дәлелдейтін ештеңе таппадым Огер қолданған Думутиерсуреттері, бірақ бірнеше қайталанатын эскиздер болғанымен, мысалы, а «Қауырсынмен секіру ойыны» by Думутиер (сурет.78) деген еңбектен алынған «Тонкинездегі очерктер, p-53» және бірі H. Огер (сурет.79).
Сурет 78: SHUTTLE-COCK ОЙЫН (кейін Думутиер)
Сурет 79: SHUTTLE-COCK ОЙЫН (кейін Анри-Огер)
Сахна көрінісін көрсететін эскиз «Там Кукты ойнау», алынған Думутиеркітабы «Тонкинездегі очерктер» б.57 (Сурет 80) және Огернобайы (сурет.81).
Сурет 80: TAM CÚC ойнату (32 карточкасы бар ойын - Г.Думутиерден кейін)
Сурет 81: 32 картаның VIETNAMESE ОЙЫНЫ (Х.Огерден кейін)
Біз де қарап шықтық Пьер Хуароның кітабындағы суреттер «Вьетнам туралы білім» және осы авторды пайдаланып көрген жоқпын Огерэскиздері, дегенмен бірнеше қайталанатын тақырыптар болса да Хуардиллюстрациясы «Құлақ түру» (сурет.82) с.169, біреуі Думутиер 88 бетте немесе Огердің бірінде (інжір. 83).
Сурет 82: ҚЫЗДАРДЫ ТҰРУП.Хуардан кейін)
Сурет 83: ҚЫЗДАРДЫ ТҰРУХ.Огерден кейін)
Бұл Пьер ХуарСурет «Үйдің төбесі» (сурет.84) (б.212) және Огернобайы (сурет.85) (Қорытындымен танысыңыз).
Сурет 84: ҮЙ ЖҮРУ (Пьер Хуардан кейін)
Сурет 85: ҮЙ ЖҮРУ (Анри Огерден кейін)
k. Кіріспені жазар алдында және одан кейін басқа зерттеушілерде тереңірек зерттеу жүргізуге және автор мен оның шығармашылығын дұрыс бағалауға мүмкіндік бар шығар, Пьер Хуар (1) - Вьетнамға көп көңіл бөлген зерттеуші - және келесі ескертулер бар Огержұмыс істейді.
«Осы уақытқа дейін табылмаған бұл жұмыстың қалпына келтірілуі үлкен тергеудің басталғанын ғана білдіреді, өкінішке орай! әлі жалғасқан жоқ ... Технологияға бейім жұмыс рухымен жинақталған және барлық ықтимал таралымды қасақана ескермеген бұл зерттеу жұмысы Франция мен Вьетнамда - бұндай филиалдарға назар аударған қоғамда қолдау таппады. тіл, археология, фольклорлық әдебиет ретінде »!…« Қазіргі уақытта бұл жұмыс келесі екі себепке байланысты қайта бағалануы керек және зерттелуі керек: ол алдымен дәстүрлі құндылыққа ие және жас зерттеушінің немқұрайдылықпен жұмыс жасайтын жұмысы. немесе тіпті дұшпандық орта. Одан әрі бұл жұмыста көптеген ым-ишаралар мен әдістер жазылғандығы, оларды тарих барысында олардың қазіргі Вьетнамда мүлдем жоғалып кетуіне себеп болды«.
__________
(1) PIERRE HUARD - Вьетнамдық технологияның ізашары - Анри Огер (1885-1936 жж.) BEFEO Tome LVII - 1970 - 215-217 бб.
БАН ТУ ТУ
11 / 2019